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1.生態(tài)技術(shù)和生態(tài)建筑

人、建筑、環(huán)境是建筑發(fā)展的永恒主題，隨著(zhù)全球環(huán)境的惡化，生態(tài)問(wèn)題日趨嚴重，人們越來(lái)越關(guān)注人類(lèi)自身的生存方式。特別是1992年178個(gè)聯(lián)合國成員國通過(guò)了《里約宣言》，為促進(jìn)地球生態(tài)系統的恢復，實(shí)現地球的可持續發(fā)展起到了導向作用。生態(tài)技術(shù)在這一背景下，發(fā)揮出越來(lái)越重要的作用，成為各國實(shí)現可持續發(fā)展的綠色快車(chē)和實(shí)現保證。生態(tài)技術(shù)是利用生態(tài)學(xué)的原理，從整體出發(fā)考慮問(wèn)題，注意整個(gè)系統的優(yōu)化，綜合利用資源和能源，減少浪費和無(wú)謂損耗，以較小的消耗獲得豐厚的目標，從而獲得資源和能源的合理利用，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的可持續發(fā)展。

在建筑領(lǐng)域內，從德國托馬斯《太陽(yáng)能在建筑與城市規劃中的應用》一書(shū)出版到近年來(lái)美國建筑界的綠色建筑運動(dòng)，從北京大興義和莊的“新能源村”建設到國外在生態(tài)高技術(shù)下建造的各種形式的生態(tài)建筑，可以說(shuō)，生態(tài)建筑的發(fā)展在理論上、技術(shù)上以及建筑設計的實(shí)踐上都取得可喜的成就。生態(tài)建筑有時(shí)又被稱(chēng)為“節能建筑”、“綠色建筑”，嚴格地講都是不全面的。現代意義上的生態(tài)建筑，是指根據當地自然生態(tài)環(huán)境，運用生態(tài)學(xué)、建筑技術(shù)科學(xué)的原理，采用現代科學(xué)手段，合理地安排并組織建筑與其它領(lǐng)域相關(guān)因素之間的關(guān)系，使其與環(huán)境之間成為一個(gè)有機組合體的構筑物。

2.建筑生態(tài)化

生態(tài)建筑從早期僅停留于對氣候、生物反應的關(guān)注到今天運用替代能源，注重建筑生態(tài)高技術(shù)的研究，人們對建筑有了更新的認識，在此基礎上，提出了建筑生態(tài)化問(wèn)題。它是將建筑融入大的生態(tài)循環(huán)圈，從整體的角度考慮能源和資源流動(dòng)，將建筑建造、建筑設計、建筑使用過(guò)程中的消耗、產(chǎn)生納入整個(gè)生態(tài)系統來(lái)考慮，從而改變資源與能源單向流動(dòng)的方式，趨向良性循環(huán)的模式。清華大學(xué)吳良鏞先生提出的“建立人居環(huán)境循環(huán)體系”，將人居環(huán)境納入動(dòng)態(tài)的生生不息的循環(huán)體系即是對這一思想的提倡。它對建筑的要求不僅僅是建筑的使用過(guò)程，而是建筑的整個(gè)生命周期。建筑的生態(tài)化，一般應具備如下的基本特征：

第一，能為人類(lèi)提供“宜人”的室內空間環(huán)境。它包括健康宜人的溫度、濕度，清潔的空氣，好的光環(huán)境、聲環(huán)境以及靈活開(kāi)敞的空間。

第二，在對自然資源的利用上，對環(huán)境的索取要小。主要指節約土地，在能源與材料的選擇上貫徹減少使用、重復使用、循環(huán)使用以及用可再生資源替代不可再生資源的原則。

第三，對環(huán)境的影響要最小，主要指減少排放和妥善處理有害廢棄物以及減少光污染、聲污染。

3.發(fā)展生態(tài)建筑的社會(huì )條件

雖然生態(tài)建筑才剛剛起步，但它的發(fā)展有著(zhù)深厚的社會(huì )認識的轉變奠定了當今發(fā)展生態(tài)建筑的社會(huì )思想基礎。

從“以人為本”到“以環(huán)境為中心”的社會(huì )思想認識的轉變奠定了當今發(fā)展生態(tài)建筑的社會(huì )思想基礎。人本主義是西方實(shí)現現代化的主導思想之一，始于文藝復興時(shí)期。自18世紀以來(lái)的整個(gè)現代化過(guò)程中，以人為本的思想構成了社會(huì )進(jìn)步和經(jīng)濟增長(cháng)的哲學(xué)基礎。人本主義觀(guān)念明確確立了人的意志自由及其對自然界的優(yōu)越地位，地球有限的自然資源被視為“取之不盡，用之不竭”而遭到濫用和破壞，對環(huán)境的污染也大大超過(guò)了自然界所容納的限度，特別是二次世界大戰以來(lái)的幾十年，實(shí)際各國無(wú)一例外的遵循西方模式，才使得70年代的石油危機將資源與環(huán)境問(wèn)題突出地暴露出來(lái)成為世界問(wèn)題。

1972年聯(lián)合國召開(kāi)了“人類(lèi)環(huán)境大會(huì )”，世界各國認識到人類(lèi)必須在自然環(huán)境所提供的時(shí)空框架內發(fā)展社會(huì )與經(jīng)濟，同時(shí)按照自然資源所賦與的條件安排自己的生活方式，從而重新界定了人與自然的關(guān)系，確立了“以環(huán)境為中心”的發(fā)展思想。20世紀末，西歐等發(fā)達國家提出“生態(tài)現代化”的目標，我國各地也在嘗試建設花園城市、生態(tài)城市，這標志著(zhù)延續200年的“以人為本”的現代化模式向“以環(huán)境為中心”的可持續發(fā)展模式過(guò)渡，從而使發(fā)展生態(tài)建筑具有了廣泛的社會(huì )思想基礎。共同的社會(huì )生活理想是世界各國發(fā)展生態(tài)建筑的社會(huì )道德基礎。這就是將即時(shí)利益和整個(gè)人類(lèi)的長(cháng)遠利益結合起來(lái)，公正合理的與他人分享我們這個(gè)地球的有限資源。《里約宣言》指出，為今后世代的發(fā)展和環(huán)境方面的需要，為保存、保護和恢復地球生態(tài)的健康和完整進(jìn)行合作，各國應本著(zhù)全球伙伴精神，在追求可持續發(fā)展的國際努力中擔負應有的責任。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題不是某一小區、一個(gè)城市或國家的問(wèn)題，有些生態(tài)小環(huán)境通過(guò)一些努力是可以改善和提高的，但大的生態(tài)環(huán)境的改善與資源的利用不是靠某一地域的改善而能達目的的，必須是人類(lèi)的共同意志。《里約宣言》為世界各國發(fā)展生態(tài)建筑奠定了初步的社會(huì )道德基礎。

4.生態(tài)建筑的發(fā)展動(dòng)向

目前，生態(tài)建筑在各地方發(fā)展都處于起步階段。西歐和北歐是發(fā)展得較好的地區，主要建筑有：建于蘇格蘭偏遠地區的斯特林村屋工程，建于柏林的戴母勒奔馳辦公室，托馬斯設計的建于慕尼黑的住宅聯(lián)合體以及法國的法蘭克福商業(yè)大樓；在美國，1948—1959年麻省理工學(xué)院所建“3號”、“4號”太陽(yáng)房均為實(shí)用住宅；近年來(lái)在日本和新加坡均有具有現代意義的生態(tài)建筑建成。總的來(lái)說(shuō)，各國建筑師都在潛心研究生態(tài)建筑的技術(shù)和設計方法，從建筑設計上看，主要有兩種傾向。一種是將建筑融入自然。就是把建筑納入與環(huán)境相通的循環(huán)體系，從而更經(jīng)濟有效地使用資源，使建筑成為生態(tài)系統的一部分，盡量減少對自然景觀(guān)、山石水體的破壞，使自然成為建筑的一部分。如日本1995年落成的“Acros福岡”，它是一個(gè)集文化商業(yè)辦公為一體的綜合設施，該建筑向公園層層退臺，在退出的平臺上做屋頂綠化，這樣建筑與公園綠化融入一體，通過(guò)高技術(shù)實(shí)現能量循環(huán)利用。第二種是將自然引入建筑，運用高科技知識，促進(jìn)生態(tài)建筑化，人工環(huán)境自然化。如馬來(lái)西亞楊經(jīng)文設計的綠色摩天大樓。它在現代都市中引入自然，再現自然，運用生態(tài)技術(shù)，將植物、水體等自然景觀(guān)引入建筑內部。

5.生態(tài)建筑與發(fā)展中國家的建筑設計

從全球可持續發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，生態(tài)建筑代表了21世紀的發(fā)展方向，實(shí)現建筑的生態(tài)化在21世紀的今天變得尤為重要和迫切，尤其對于發(fā)展中國家而言更為迫切。客觀(guān)來(lái)講，生態(tài)建筑在發(fā)展中國家推行和發(fā)展仍有很多需要解決的問(wèn)題。首先是對生態(tài)環(huán)境的認識不夠，“以環(huán)境為中心”的設計觀(guān)念尚未形成或成為社會(huì )的共識；

二是生態(tài)建筑本身的經(jīng)濟合理性問(wèn)題，目前由于建筑生態(tài)技術(shù)和材料嚴重落后于發(fā)達國家，導致建筑單方造價(jià)過(guò)高從而使建筑業(yè)主望而卻步，開(kāi)發(fā)商也因生態(tài)建筑需要更多的前期投入而回收速度緩慢而不愿冒險開(kāi)發(fā)；

三是各國政府的相關(guān)政策尚不到位等。對于廣大的發(fā)展中國家，發(fā)展生態(tài)建筑首要解決的是認識問(wèn)題，要加大生態(tài)環(huán)境的教育，在可持續發(fā)展原則上建立一套新的價(jià)值體系和行為規范。其次是國家用制度推進(jìn)生態(tài)建筑及其技術(shù)的發(fā)展，如推行市場(chǎng)準入制度，補貼建立示范性的生態(tài)住宅小區，無(wú)償推廣實(shí)用生態(tài)技術(shù)等。四是在建筑設計中先從中、低技術(shù)開(kāi)始，如節能技術(shù)、通風(fēng)技術(shù)等。

總之，在建筑領(lǐng)域里，我們呼吁與環(huán)境共呼吸的建筑設計觀(guān)，提倡各種建筑生態(tài)技術(shù)的應用，發(fā)展生態(tài)建筑。這不僅有助于推動(dòng)全球環(huán)境品質(zhì)的改善，而且有助于個(gè)人生活品質(zhì)的提高。對于發(fā)展中國家，加大生態(tài)建筑的研究，推進(jìn)建筑的生態(tài)化，無(wú)論從環(huán)境的角度、能源的角度或是建筑設計的角度都將有深遠的現實(shí)意義。