1.風(fēng)水景觀。風(fēng)水是集自然地理學(xué)、建筑景觀學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等知識(shí)于一體，是我國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，是中國傳統(tǒng)宇宙觀、自然觀、環(huán)境觀、審美觀的一種綜合反映。它將自然生態(tài)環(huán)境、人為環(huán)境以及景觀的視覺環(huán)境等做了統(tǒng)一的考慮。可以認(rèn)為，“風(fēng)水”是中國古代的一種景觀設(shè)計(jì)理論和東方的環(huán)境科學(xué)。

　　2.風(fēng)水理論。風(fēng)水又稱堪輿。是自然界萬物的二個(gè)代表，堪代表高處，輿代表低處，表明地勢(shì)的變化與自然環(huán)境。風(fēng)水用抽象的氣來解釋自然環(huán)境，認(rèn)為按照氣的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，也即按自然的秩序，采取自然的行動(dòng)，就會(huì)獲得平安與快樂。在地理學(xué)中，這陰陽二氣交流出各種變化。概括而言，風(fēng)水通過對(duì)氣的控制、迎合、引導(dǎo)使人類與之產(chǎn)生和諧，從而有助于改善環(huán)境，保證人類的身心健康及后世的昌盛。

　　3.墓園的風(fēng)水。風(fēng)水自引入墓園景觀文化中，利用其“拆成”原理將荒山陡坡化為“風(fēng)水寶地”風(fēng)水中的“拆成”術(shù)，即根據(jù)環(huán)境情況更好地組織空間，并有所布置，或者將不利的環(huán)境通過適當(dāng)?shù)臅r(shí)空重新組織和改造，使其人為地轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌囊饬x上的“風(fēng)水寶地”。因此，可利用“拆成”術(shù)，將生態(tài)條件惡劣、植被覆蓋率低、水土流失嚴(yán)重的荒山陡坡，通過現(xiàn)代化工程技術(shù)，人工地將其建設(shè)成為有山有水、環(huán)境宜人、安靜祥和的墓區(qū)。