安全標(biāo)準(zhǔn)的定義

　　標(biāo)準(zhǔn)化是人類(lèi)在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程中逐漸摸索和創(chuàng)立起來(lái)的一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)重要的應(yīng)用技術(shù)。標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)化從一開(kāi)始就于人們改造自然的社會(huì)實(shí)踐，且一直服務(wù)于這種實(shí)踐，并不斷發(fā)展和完善。根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)化法》條文解釋?zhuān)?ldquo;標(biāo)準(zhǔn)”的含義是：對(duì)重復(fù)事物和概念所作的統(tǒng)一規(guī)定，它以科學(xué)、技術(shù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的綜合成果為基礎(chǔ)，經(jīng)有關(guān)方面協(xié)商一致，由主管機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)，以特定形式發(fā)布，作為共同遵守的準(zhǔn)則和依據(jù)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)一定范圍內(nèi)的重復(fù)性事物和概念所做的統(tǒng)一規(guī)定（目前，這種規(guī)定最終表現(xiàn)為一種文件）。如古代，我國(guó)陜西省咸陽(yáng)出土的秦始皇兵馬俑，四川省成都市發(fā)現(xiàn)的三星堆，從出土的青銅面具、人像、玉環(huán)等文物來(lái)看，選材、加工、制造等各個(gè)環(huán)節(jié)，不僅反復(fù)地、大量地出現(xiàn)，而且已具備技術(shù)上相當(dāng)?shù)囊恢滦裕@種統(tǒng)一的一致性要求其實(shí)就是標(biāo)準(zhǔn)。重復(fù)投入、重復(fù)生產(chǎn)、重復(fù)加工、重復(fù)出現(xiàn)的產(chǎn)品和事物才需要標(biāo)準(zhǔn)。事物具有重復(fù)出現(xiàn)的特征，才有制定標(biāo)準(zhǔn)的必要。標(biāo)準(zhǔn)對(duì)象就是重復(fù)性概念和重復(fù)性事物。標(biāo)準(zhǔn)的本質(zhì)反映的是需求的擴(kuò)大和統(tǒng)一。單一的產(chǎn)品或者單一的需求不需要標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)同一需求的重復(fù)和無(wú)限延伸才需要標(biāo)準(zhǔn)。

　　依據(jù)上述解釋?zhuān)踩珮?biāo)準(zhǔn)的含義是：在生產(chǎn)工作場(chǎng)所或者領(lǐng)域，為改善勞動(dòng)條件和設(shè)施，規(guī)范生產(chǎn)作業(yè)行為，保護(hù)勞動(dòng)者免受各種傷害，保障勞動(dòng)者人身安全健康，實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)和作業(yè)的準(zhǔn)則和依據(jù)。

　　標(biāo)準(zhǔn)化是指在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、科學(xué)及管理等社會(huì)實(shí)踐中，對(duì)重復(fù)性事物和概念通過(guò)制定、實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)，以獲得最佳秩序和社會(huì)效益的過(guò)程。簡(jiǎn)單地說(shuō)，標(biāo)準(zhǔn)化是為了在—定范圍內(nèi)獲得最佳秩序，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題或潛在問(wèn)題制定共同使用和重復(fù)使用的條款的活動(dòng)。即標(biāo)準(zhǔn)化是—項(xiàng)活動(dòng)，一個(gè)過(guò)程。標(biāo)準(zhǔn)化的目的就是在一定范圍內(nèi)獲得最佳秩序。